Mushibah bagi hamba jika dia banyak meluangkan waktu untuk belajar ilmu Dunia dari pada Ilmu Agama yang didalamnya terdapat pembahasan tentang Tauhid ( Pengesaan Allah dalam beribadah hanya kepadanya saja )  

 

SEBUAH FAEDAH ADABNasehat Para Penebar Aib Saudaranya Sesama Muslim Telah berkata Al Allamah Syaikh Muhammad bin Hadi Al Madkholiy. Hafidhohullah: Bila didapati kejelekan  hal yg dipahami diantara dua saudaranya mukmin lalu menjadikan sebagian mereka menulis tentang sebagaian saudara yg lain , padahal keduanya diatas satu jalan, satu manhaj  yg benar dan diatas para masyayekh mereka di per satu kan! Maka cara seperti ini tidak baik  (salah paham lalu ditulis tentang ap yg ad pd saudaranya). Maka jika kamu mempunyai catatan kesalahan atasnya lalu dia ini saudaramu,Maka berikanlah nasehat padanya. Adapun kamu membukanya di internet dan kamu kirimkan di internet dan kamu tulis di internet, maka ini menyebarkan aib yang tidak di bolehkan.Adapun Ilmu maka ini bab yg lain, Adapun membantah kesalahan orang yang menyimpang maka ini bab lain lagi. Dan sampai dalam hal kesalahan kesalahan, ada diantara kesalahan itu  khusus dan ada kesalahan itu  umum, maka perihal  kesalahan itu khusus  maka   tidak sepantasnya untuk disebarkan secara umum.  Dan adapun hal yg tersebar dikalangan  manusia maka bantahan atasnya adalah dengan menyebarkannya hal yang benar kepada manusia sehingga manusia akan mengetahuinya lalu mereka akan meluruskan kesalahannya Akan tetapi yang saya maksudkan dengan perkataan ini jika ada di antara mu dan diantara saudaramu suatu masalah maka kamu  jangan langsung  tergesa gesa dalam menyebarluaskannya di semua  media internet!

Karena ini menyalahi nasehat dan menyalahi adab yang semestinya ada diantara kamu dan saudaramu,maka kamu dengan cara seperti ini akan membuka daun pintu tersebar nya  keburukan antara kamu dan saudaramu.

Wahai saudara saudara ku yg aku cintai, anak anak ku aku berharap kalian bisa memahami itu dan bisa kalian pindahkan utk bisa disebarkan kepada orang yg ada dibelakang kalian  dan ini akan didengarkan insya Allah akan sampai kepada semua orang.
Bab ini adalah bab yg akan merusakkan kebanyakan hubungan diantara  semua saudara muslim yg satu manhaj dan semua perkara yg terjadi adalah perkara pribadi. Kita meminta kepada Allah kesehatan dan keselamatan
Lihat rekaman di ar mirath.net / fatwa 8087
Alih bhs:  Ibnu marwy
WA KIBAR ULAMA
قال العلامة الشيخ محمد بن هادي المدخلي حفظه الله

إذا حصل سوءُ تفاهمٍ بين اثنين من الإخوان؛ أصبح بعضهم يَكْتُبُ في بعض، وهما كلاهما على طريقةٍ واحدة، على منهجٍ واحد، وعلى شيوخٍ موَحَّدين! هذه الطريقة غير طيِّبة، فإن كان عندك عليه ملحوظة، فهذا أخوك، أعْطِه، أمَّا أن تكشفها في النت، وترسل في النت، وتكتب في هذا النت، فهذا من نشر العيوب التي لا يجوز.

أمَّا العلم؛ فهذا بابه بابٌ آخر، وأمَّا الرَّد على الأخطاء التي ينحرف فيها أصحابها فهذا بابٌ آخر، وحتى الأخطاء، منها ما هو خاص ومنها ما هو عام، فما كان خاصًّا فلا ينبغي نشره على سبيل العموم، وأمَّا ما شاعَ وذاع وانتشر بين النَّاس، فالرد يكون عليه بإشاعته وإذاعته ونشر الصواب بين النَّاس، حتى يعلمه النَّاس فيصَحِّحوا الخطأ، لكن أنا الذي عَنَيْتهُ بهذا الكلام؛ إن كان بينك وبين أخيك شيءٌ فلا تعجل على طول تنشره في هذه المواقع! فإنَّ هذا خلاف النصيحة، وهذا خلاف الأدب الذي ينبغي بينك وبين أخيك، فأنتَ بهذه الطريقة تفتح الباب على مِصْرَاعَيْه لتطوّر الشرور بينك وبين إخوتك، فَيَا معشر الأحِبَّة والإخوة والأبناء؛ أرجو أن تَفَهّموا ذلك وأن تنقلوه إلى من خلفكم من إخوانكم، وهذا مسموع، إن شاء الله تعالى يَصِل إلى الجميع، هذا الباب بابٌ يُفسد فيه كثير من العلاقات بين الإخوان، وكُلُّها أمور شخصية، نسأل الله العافية والسلامة.

منقول من موقع

http://ar.miraath.net/fatwah/8087/6-1435
 WA FAWAID KIBAR ULAMA

Bismillaah, 

Berikut Penjelasan Tentang Mendoakan Keburukan Bagi Pemerintah Yang Dzolim, Apakah Ada Dalil Dan Sumbernya Dalam Qur'an dan Hadist ?

SOAL KE 6⃣1⃣

dari No Hp 087770xxxx

💦 SIKAP SEORANG MUSLIM THD PEMERINTAH KAUM MUSLIMIN 💎

Adapun Soalnya adalah :

Afwan ustaadz,  bagaimana dengan Doa Nabi Musa kepada Fir'aun (Pemimpin dhzolim pada masa tsb)  yg termaktub dalam QS Yunus 88. ?

Mohon Pencerahannya. 

Jazzakalloohu khoir

Al Jawab 

Naam sebagaimana yang telah diterangkan oleh para Ulama bahwa sikap seorang muslim terhadap Pemerintah muslim adalah tetap dengan mentaati dalam hal ma'ruf dan selalu mendoakan kebaikan untuk mereka para Pemimpin .

Adapun mendoakan hal yang buruk pada Pimpinan maka itu bukan sikap Ahlissunnah akan tetapi itu sikap Ahli Bid'ah 

Dan terkait dengan ayat 88 dari surat Yunus dan ayat ini telah dipakai hujjah oleh para Hizby untuk memboleh Doa keburukan bagi para Pemimpin.

Maka untuk membantah Hujjah  diatas marilah kita ikuti tanya jawab kami dengan Syaikh Adil Mashur hafidhohullah.

Soal ditanyakan Tanggal 10/10 Pada Pukul 19:21 

Bismillah 

Assalamu Alaikum  

Bagaimana keadaan anda wahai syaikh kami ?

💦 Ya syaikh kami punya soal yang terkait dengan keadaan Pemerintah 

Apakah boleh bagi seorang Muslim untuk berdoa kepada Allah untuk memburukkan Pemerintah Muslim yang Dholim?  dengan Dalil :

1. Bahwa Nabi kita Musa alaihissalam pernah berdoa kepada Allah untuk memburukkan Fir'aun .

2. Dengan Dalil doa Nabi shollallahu alaihi wa sallam sebagaimana telah terdapat dalam Shoheh Muslim 

اللهم من ولي من أمر أمتي شيئا فشق عليهم فاشقق عليه، ومن ولي من أمر أمتي شيئا فرفق بهم فارفق به

Artinya: "Ya Allah, siapa saja yang mengurusi urusan umatku, kemudian ia memberatkan mereka, maka beratkanlah ia. Dan siapa saja yang mengurus urusan umatku, kemudian ia bersikap lemah lembut kepada mereka, maka lemah lembutlah Engkau kepadanya." [HR. Muslim]

Maka berikanlah Faedah untuk kami wahai syaikh kami ? 

wa jazakumullah khoiron jaza 

Dari Abdussalam Batam

💎 Jawab Syaikh hafidhohullah :

Wa alaikumussalam warohmatullah wa barokaatuh

 1⃣ Fir'aun itu Kafir yang mengaku punya sifat Rububiyah ( sifat Allah yang Mencipta dan mengatur Alam semesta )

Maka bagaimana bisa di Qiyaskan ( dibandingkan ) dengan seorang Hakim Muslim ?

Maka ini Tidak benar .

2⃣ Apa yang telah terdapat dari Doa Nabi shollallahu alaihi wa sallam atas orang yang memperberat atas Umatnya.

Maka ini adalah ancaman keras  dan Tahdzir ( peringatan ) atas ketentuan secara Umum dan tidak terdapat dalam hadits tsb bahwa Rakyat boleh untuk Doa yang buruk atas Hakim Muslim tertentu .

3⃣ Telah terdapat beberapa Dalil atas Wajibnya memberi Nasehat secara Syar'iy bagi Pemimpin Negara .

Dan termasuk diantara Nasehatnya  adalah : Mendoakan kebaikan untuk nya sebagaimana  telah di catat atas hal tersebut  oleh para Ulama dalam menjelaskan Hadits Addin adalah An Nashihah.

4⃣ Telah berkata Imam Ahmad rahimahullah  :

Sungguh aku akan berdoa kebaikan untuk Pemimpin kaum mukminin dan aku memandang bahwa hal itu wajib atasku.

5⃣ Telah berkata Al Barbahary rahimahullah :

☑️ Bila kamu melihat seorang yang mendoakan kecelakaan atas Pemimpin  maka ketahuilah bahwa dia adalah Pelaku Bid'ah ( Ahli Bid'ah )

☑️ Dan bila kamu telah melihat bahwa dia berdoa untuk kebaikan Pemimpin maka ketahuilah bahwa dia adalah Pelaku Sunnah ( Ahlissunnah ) in sya Allah.

6⃣ Telah berkata Thohawy rahimahullah dalam Aqidah Thohawiyah : 

Kami punya pandangan bahwa

🔘 Tidak boleh Khuruj ( keluar dari ketaatan ) pada Pimpinan kita dan Pemerintah kita walaupun mereka telah berbuat Dholim 

🔘 Dan kita tidak boleh mendoakan keburukan untuk Pimpinan kita  

🔘 Dan kita tidak boleh untuk mencabut tangan kita dari ketaatan pada mereka

🔘 Dan kami memandang bahwa taat pada pimpinan itu dari ketaatan pada Allah Azza wa jalla yang wajib selama tidak memerintahkan kepada kemaksiatan

🔘 Dan kita akan mendoakan kebaikan untuk para pemimpin dengan kemaslahatan dan keselamatan.

7⃣ Telah berkata Fudhoil bin 'iyadh rahimahullah  : 

Kalo seandainya aku memiliki Doa yang dikabulkan niscaya Aku akan jadikan Doa tersebut untuk kebaikan Pemimpin .

💎 Maka Imam ibnul Mubarok rahimahullah telah berkata kepadanya setelah beliau mencium kepalanya seraya memperkuat dan mendukung baginya :

Siapa yang berani atas hal ini kecuali dirimu wahai seorang yang mengajar kebaikan untuk manusia .

Kami berkata : 

Na'am ya syaikh kami jazakumullah khoiro atas Jawaban anda yang bisa menyembuhkan isykal dan semoga Allah memberi kebaikan pada diri anda

Teks arabnya 

Soal  Tanggal : [10/10 19:21]

 عبد السلام بن مروي السلفي:

 بسم الله 

السلام عليكم 

كيف حالكم  يا شيخنا  

أحسن الله اليكم :   يا شيخنا عندي سؤال يتعلق بحال ولي الأمر 

هل يجوز للمسلم ان يدعوا الله على ولي الأمر المسلم الظالم بالدليل :

 اولا على ان نبينا موسى عليه السلام دعا الله على فرعون كما ورد في سورة يونس اية 88 

 الثاني بالدليل بقول النبي صلى الله عليه وسلم كما جاء في صحيح مسلم: اللهم من ولي من أمر أمتي شيئاً فشق عليهم فاشقق عليه، ومن ولي من أمر أمتي شيئاً فرفق بهم فارفق به.

افيدوني يا شيخنا وجزاكم الله خيرا 

من عبد السلام باتام

Jawaban Tanggal :[12/10 10:35] 

Dari Syaikh Adil Manshur hafidhohullah : 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

١- اولا فرعون كافر مدعي للربوبية فكيف يقاس الحاكم المسلم عليه ؟

هذا غير صحيح 

٢-وما ورد من دعاء النبي ﷺ على من شق على أمته هو من الوعيد الشديد والتحذير على سبيل العموم وليس فيه ان للرعية الدعاء على الحاكم المسلم المعين 

٣- قد دلت الادلة على وجوب النصيحة الشرعية لولي الامر 

ومن النصيحة : الدعاء له كما نصر عليه الائمة في شرحهم لحديث الدين النصيحة .

٤- قال الامام احمد : إني لادعوا لامير المؤمنين وأرى ذلك واجبًا علي 

٥- قال البربهاري : اذا رايت الرجل يدعو على السلطان فاعلم انه صاحب بدعة 

واذا رايته يدعو للسلطان فاعلم أنه صاحب سنة إن شاء الله .

٦- قال الطحاوي في العقيدة الطحاوية :" وَلَا نَرَى الْخُرُوجَ عَلَى أَئِمَّتِنَا وَوُلَاةِ أُمُورِنَا وَإِنْ جَارُوا، *وَلَا نَدْعُو عَلَيْهِمْ*، وَلَا نَنْزِعُ يَدًا مِنْ طَاعَتِهِمْ، وَنَرَى طَاعَتَهُمْ مِنْ طَاعَةِ اللَّهِ -عَزَّ وَجَلَّ- فَرِيضَةً؛ مَا لَمْ يَأْمُرُوا بِمَعْصِيَةٍ، *وَنَدْعُو لَهُمْ بِالصَّلَاحِ وَالْمُعَافَاةِ*" .

٧- وقال الفضيل بن عياض :" لو كانت لي دعوة مستجابة لجعلتها للسلطان " 

فقال له الامام ابن المبارك بعد ان قبل رأسه مؤيدا له وموافقا له " ومن يجرئ على هذا الا انت يا معلم الناس الخير " .

[12/10 14:54] عبد السلام بن مروي السلفي: نعم شيخنا جزاكم الله خيرا على إجابتكم الشافية وأحسن الله اليكم

〰️〰️〰️〰️〰️〰️

📝  Alih bahasa  oleh :

Ust Abu khuzaimah Abdussalam  hafidhohullah 

( Pengasuh Ma'had Tahfidzul Qur-an Al Istiqomah Batam )

📡📻Tafadhol kunjungi LINK kami bila ingin dapat postingan ilmiyah lainnya :

 🇮🇩 *Channel Telegram* || 

1⃣ http://telegram.me/istiqomahsalafi

2⃣ https://t.me/Bantahhizbiyah

3⃣ https://t.me/kajiansalafiya

┈┉┅━━━❀━━━┅┉┈

Soal ke 50 dari Hp no +62 812-708xxxxx

Bismillaah..

Afwan tanya Ustad:

Bagaimana hukumnya si petani membeli kotoran ayam kepeternak ayam yang akan dijadikan pupuk kandang dikebun.

Barokalloohu fiik ya Ustad.

Al Jawab :

💦 Maka ada rincian dari masalah ini :

jika kotoran yang keluar itu dari hewan yang halal dimakan dagingnya maka hal itu tidaklah Najis .

Maka mengambil manfaat dari kotoran yang tidak najis adalah diperbolehkan .

Dan demikian juga di bolehkan mengambil manfaat  dari harga jual dengan menjual kotoran  tersebut  baik setelah diproses jadi pupuk  dengan cara pembakaran sampai jadi abu atau tidak atau dijual mentah belum diproses .

Dan Hal ini adalah perkara yang tidak ada perbedaan pendapat dikalangan ulama menurut  sepengetahuan kami 

💦 Dan adapun jika kotoran yang keluar itu dari hewan yang tidak halal dimakan dagingnya maka hal itu adalah Najis seperti kotoran Babi , anjing dan yg semisalnya .

Maka mengambil manfaat dari kotoran tersebut adalah tidak diperbolehkan .

Dan adapun bila diproses kotoran tersebut dengan melalui istihalah diantaranya  pembakaran sehingga berubah menjadi abu meskipun tidak menjadi najis

Maka dalm hal ini terjadi perbedaan pendapat dikalangan Ulama antara boleh dan tidak boleh mengambil manfaat dari kotoran tersebut 

Namun sebaiknya menurut para ulama adalah dijauhi dan di hindari saja .

💦 Berikut kami nukilkan penjelasan Ulama terkait dengan hal ditanyakan diatas

✅ Penjelasan dari Syaikh Sholeh Al Fauzan hafidhohullah 

Pertanyaannya: 

Kami memiliki sejumlah domba, dan apa yang tersisa dari kotoran dan kotoran hewan - semoga Allah memanjangkan umur anda - kami mengumpulkan sisa kotoran hewan tersebut dan kami menumpuknya , dan dikarenakan kami juga tidak punya Ladang untuk bisa mendapat manfaat darinya 

Maka kami bertanya: Apakah diizinkan untuk menjualnya dan diizinkan untuk memakannya dari hasil jualan tersebut atau tidak boleh ? 

✅ Jawab: 

Tidak mengapa menjual pupuk yang bersih ( suci )  Seperti pupuk dari kotoran domba, unta, dan sapi ...maka Kotoran dari hewan yang halal dimakan dagingnya adalah bersih ( suci )  dan penjualannya tidak mengapa  dan ( mengambil ) harganya diperbolehkan, tidak ada yang salah dengan itu.

Hanyalah yang menjadi kesamaran dan isykal (Masalah ) didalamnya adalah pupuk dari kotoran bernajis atau najis.

Inilah yang memiliki masalah dan khilaf perbedaan pendapat dikalangan Ulama .

Adapun pupuk dari kotoran yang bersih tetapi maka Tidak ada salahnya untuk  menggunakannya, dan tidak mengapa untuk menjualnya dan memakan harganya.

Teka arab 

السؤال: نحن نملك عددًا من الأغنام، وما ينتج من فضلات وروث أجلكم الله نجمعه ونكدسه، ولأننا لا نملك مزارع لنستفيد منه؛ فإننا نسأل‏:‏ هل يجوز بيعها ويحل أكل ثمنه أم لا يجوز‏؟‏

الإجابة: لا بأس ببيع السماد الطاهر؛ مثل سماد الأغنام والإبل والبقر‏.‌‏.‌‏.‏ فروث ما يؤكل لحمه طاهر، وبيعه لا بأس به، وثمنه مباح لا حرج فيه، إنما الذي فيه الاشتباه والإشكال هو السماد النجس أو المتنجس، هذا هو الذي فيه الإشكال والخلاف، أما السماد الطاهر؛ فلا بأس باستعماله، ولا بأس ببيعه وأكل ثمنه‏.

https://youtu.be/FsVVrOI6GMk

📚 الإستقامة على السنة 📚, [10.07.20 18:06]

✅ Penjelasan Syaikh Muqbil rahimahullah : 

Teks pertanyaan: 

Apa hukum pembelian atau penjualan sesuatu yang keluar  dari manusia atau kotoran hewan untuk dijadikan pupuk bagi pertanian?

✅ Teks jawaban: 

Para ulama berbeda pendapat tentang hal ini: Apakah diperbolehkan membuat pupuk untuk pertanian? 

Tetapi jika ia dibakar di atasnya sampai menjadi seperti abu, maka sungguh keadaaan telah berubah dan itu tidak dianggap Najis .

Dan adapun bila tidak dibakar dan tetap dalam kondisinya, para ulama berbeda pendapat tentang itu, dan apa yang kami Nasehatkan adalah dihindari darinya, 

Dari rekaman itu: 

(Pertanyaan pemuda  Shihr  di Hadramout)

Teks arab 

نص السؤال:

ما حكم شراء أو بيع الخارج من الإنسان أو روث الحيوان لأجل أن يعمل منه سماد للزراعة ؟

نص الإجابة:

اختلف العلماء في هذا أيجوز أن يعمل منه سماد للزراعة ؟ ، أما إذا كان قد اُوقد عليه حتى صار مثل الرماد فقد استحال ولا يعد نجساً .

وأما إذا لم يُوقد عليه وبقي على حالته اختلف العلماء في ذلك ، والذي ننصح به هو الابتعاد عنه والله المستعان .

------------

من شريط : ( أسئلة شباب الشحر بحضرموت )

https://youtu.be/WnAF3RqYQgA

Alih bahasa  oleh :

Ust Abu khuzaimah Abdussalam  hafidhohullah 

( Pengasuh Lembaga Tahfidzul Qur-an Al Istiqomah Batam )

📡📻Tafadhol kunjungi LINK kami bila ingin dapat postingan ilmiyah lainnya :

🌏 *Web Situs Salafy Batam* 

http://istiqamahbatam.org

🇮🇩 *Channel Telegram* || 

1⃣ http://telegram.me/istiqomahsalafi

2⃣ https://t.me/Bantahhizbiyah

3⃣ https://t.me/kajiansalafiya

Akal yang mana  yang akan menimbang AlKitab dan AsSunnah ?

Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah, rahimahullah berkata:

Maka sungguh siapa pun yang mengingkari Hal Rukyah (terlihatnya Allah di Akherat ) dengan  anggapan bahwa

Akal memustahilkannya ( yaitu  menurut akal tidak mungkin terjadi hal tersebut)

dan bahwasannya hal ini sangat mendesak untuk dilakukan pentakwilan (diberikan makna lain yang menyimpang dari dalil)  

Dan barang siapa yang menganggap mustahil bahwa Allah  memiliki pengetahuan dan kekuatan, dan menjadikan firman Nya itu bukan makhluk (diciptakan), dan juga  sejenisnya, dengan dia berkata :

bahwa Akal memustahilkannya ( yakni menurut akal tidak mungkin terjadi hal tersebut)

dan bahwasannya hal ini sangat mendesak untuk dilakukan pentakwilan (diberikan makna lain yang menyimpang dari dalil)

Dan barangsiapa yang mengingkari Hakekat dikumpulkannya Jasad jasad manusia dan makanan dan minuman secara hakiki di Jannah dengan anggapan

bahwa Akal memustahilkannya

dan bahwasannya hal ini sangat mendesak untuk dilakukan pentakwilan ( diberikan makna lain yang menyimpang dari dalil )

Dan barang siapa beranggapan bahwa Allah tidak berada diatas Arsy dengan anggapan

bahwa Akal memustahilkannya

dan bahwasannya hal ini sangat mendesak untuk dilakukan pentakwilan (diberikan makna lain yang menyimpang dari dalil).

Dan cukuplah bagi Anda suatu Dalil (bukti) kerusakan perkataan mereka diatas tadi

bahwasannya tidak ada seorang pun dari mereka yang memiliki Qaidah dasar yang terus dipakai dalam perkara yang dimustahilkan oleh Akal

bahkan ada diantara mereka yang beranggapan bahwa Akal bisa membolehkan dan mengharuskan apa yang diakui oleh orang lain bahwa Akal memustahilkannya .

Duhai sekiranya aku tahu bahwa Akal yang mana yang akan menimbang Al Kitab dan Assunnah ?

Semoga Allah meridhoi  Imam Malik bin Anas, yang mana beliau pernah  berkata:

Apakah Setiap kali datang kepada kita seorang yang lebih lihai dalam berdebat dari yang  lain lalu kita akan tinggalkan apa yang dibawa oleh Jibril kepada Muhammad shollallahu alaihi wa sallam dikarenakan untuk berdebat dengan mereka.

Majmuk Fatawa 5 / 28-29

Teks arab

  Alih bahasa  oleh :

Ust Abu khuzaimah Abdussalam  hafidhohullah

(Pengasuh Ma'had Tahfidzul Qur-an Al Istiqomah Batam)

⛔️ JANGAN BERDOA YANG BURUK PADA ANAK ANDA jika tidak ingin berakibat buruk pada anak anda

Ditanya Syaikh Zamakhsary tentang terpotongnya kakinya ,  lalu dia mengatakan sebabnya adalah doa ibunya .

📌 Dia telah berkata :

Aku pernah di waktu kecil memegangi burung pipit dan aku mengikatnya dengan tali jahitan di kakinya lalu dia terbang dan masuk ke dalam suatu lubang lalu aku menariknya maka terpotong kaki dari burung tersebut maka hal ini menyebabkan Ibu ku tersakiti lalu dia mengatakan :
Semoga Allah memotong  kakimu sebagaimana engkau telah memotong kaki dia maka tatkala Aku sudah besar dan Aku melakukan perjalanan ke kota bukharah aku telah jatuh dari kendaraan tungganganku  dan retak lah kakiku dan aku melakukan suatu tindakan yang mengharuskan harus dipotong kakiku itu
( lihat kitab Tarikh islam lidzdzahaby juz 11 hal 797 )

Teks arab

❎ لا تدعو على أبنائڪم 🚫

❓سئل الزمخشري عن قطع رجله فقال: سببه دعاء أمه.
#قـــال:
-كنت في الصغر أخذت عُصْفورًا وربطْتُه بخيط في رجْله، فطار، ودخل في خرق، فجذبتُه، فانقطعت رِجْله، فتألّمت أمّي، وقالت:
*قطع الله رِجْلك كما قطعتَ رِجْله!، فلمّا كبرتُ ورحلنا إلى بُخَارَى سقطت عَن الدّابَّة، وانكسرت رِجْلي، وعَمِلَتْ عملًا أوجب قطعها.
---
📚[تاريخ الإسلام-للذهبي-(١١-٧٩٧)].
ـــــــــــــــــــــــــــــ

📝  Alih bahasa  oleh :
Ust Abu khuzaimah Abdussalam  hafidhohullah
( Pengasuh Ma'had Tahfidzul Qur-an Al Istiqomah Batam )

📡📻Tafadhol kunjungi LINK kami bila ingin dapat postingan ilmiyah lainnya :

​🇮🇩 *Channel Telegram* ||
1⃣ http://telegram.me/istiqomahsalafi
2⃣ https://t.me/Bantahhizbiyah
3⃣ https://t.me/kajiansalafiya

┈┉┅━━━❀━━━┅┉┈⛔️ JANGAN BERDOA YANG BURUK PADA ANAK ANDA jika tidak ingin berakibat buruk pada anak anda

Ditanya Syaikh Zamakhsary tentang terpotongnya kakinya ,  lalu dia mengatakan sebabnya adalah doa ibunya .

📌 Dia telah berkata :

Aku pernah di waktu kecil memegangi burung pipit dan aku mengikatnya dengan tali jahitan di kakinya lalu dia terbang dan masuk ke dalam suatu lubang lalu aku menariknya maka terpotong kaki dari burung tersebut maka hal ini menyebabkan Ibu ku tersakiti lalu dia mengatakan :
Semoga Allah memotong  kakimu sebagaimana engkau telah memotong kaki dia maka tatkala Aku sudah besar dan Aku melakukan perjalanan ke kota bukharah aku telah jatuh dari kendaraan tungganganku  dan retak lah kakiku dan aku melakukan suatu tindakan yang mengharuskan harus dipotong kakiku itu
( lihat kitab Tarikh islam lidzdzahaby juz 11 hal 797 )

Teks arab

❎ لا تدعو على أبنائڪم 🚫

❓سئل الزمخشري عن قطع رجله فقال: سببه دعاء أمه.
#قـــال:
-كنت في الصغر أخذت عُصْفورًا وربطْتُه بخيط في رجْله، فطار، ودخل في خرق، فجذبتُه، فانقطعت رِجْله، فتألّمت أمّي، وقالت:
*قطع الله رِجْلك كما قطعتَ رِجْله!، فلمّا كبرتُ ورحلنا إلى بُخَارَى سقطت عَن الدّابَّة، وانكسرت رِجْلي، وعَمِلَتْ عملًا أوجب قطعها.
---
📚[تاريخ الإسلام-للذهبي-(١١-٧٩٧)].
ـــــــــــــــــــــــــــــ

📝  Alih bahasa  oleh :
Ust Abu khuzaimah Abdussalam  hafidhohullah
( Pengasuh Ma'had Tahfidzul Qur-an Al Istiqomah Batam )

📡📻Tafadhol kunjungi LINK kami bila ingin dapat postingan ilmiyah lainnya :

​🇮🇩 *Channel Telegram* ||
1⃣ http://telegram.me/istiqomahsalafi
2⃣ https://t.me/Bantahhizbiyah
3⃣ https://t.me/kajiansalafiya

┈┉┅━━━❀━━━┅┉┈

SILSILAH FATAWA ULAMA 📚

🎙Apa itu WAHHABIYAH ?

👉🏼 Wahhabiyyah itu lafadz yang telah disebutkan secara mutlak oleh pihak lawan Syaikh Muhammad bin Abdul wahhab rahimahullah karena beliau berdakwah kepada, ..

📌 Pemurnian Tauhid bersih dari segala kesyirikan..
📌 Dan membuang segala Thoriqoh (jalan jalan kebid'ahan) kecuali Thoriqoh jalan Muhammad bin Abdillah shollallahu alaihi wa sallam..

☝🏻 Dan Tujuan yang diinginkan dengan sebutan Wahhaby itu adalah

✅ Membuat manusia lari dan menghindar dari Dakwah beliau rahimahullah..
✅ Dan menghalangi mereka  dari perkara yang didakwakan oleh beliau..

👍🏻 Akan tetapi yang demikian itu tidaklah merugikan Dakwah beliau..
👍🏻Bahkan Dakwah beliau semakin tersebar disegala penjuru dan semakin disukai oleh orang yang diberi Taufiq oleh Allah untuk semakin   mencari tahu hakekat Apa  Dakwa Syaikh dan tuduhan yang dilontarkan pada beliau dan sandaran dalilnya dari Dalil Al Kitab dan Assunnah yang shoheh..

💪🏼 Oleh karena itu mereka akan semakin kuat pegangannya terhadap Dakwah beliau dan semakin kokoh dalam memegang Dakwanya dan mereka akan bersegera mengajak manusia kejalan Dakwah nya..

Washollallahu ala Nabiyyina Muhamnadin wa a alihi wa shohbihi wasallam...

Dinukil dari
Majmuk fatawa Lajnah Daimah bi su'udiyah

📚 Alih Bahasa
Al Ustadz Abu Khuzaimah Abdussalam bin Marwy  hafidhohullah.
( *Mudir Lembaga Tahfidzul qur-an Al Istiqomah Batam* )

🇮🇩 *Channel Telegram* ||
1⃣ http://telegram.me/istiqomahsalafi
2⃣ https://t.me/Bantahhizbiyah
3⃣ https://t.me/kajiansalafiya

*Silahkan di Share ilmu Islam yang bermanfaat untuk Umat.*.

​♲ *مُــُنُ احُـُبُ آلُآ يَنْقَطًع عملُہ بْعد​  ​مۆتٌہ فَلُيَنْشُر آلعلُم [آبْنْ آلُجۆڒي] ​✾​

Barang siapa yang ingin agar tidak terputus amalannya setelah kematiannya maka sebarkanlah Ilmu Agama ini
( kata Ibnul Jauziyah)

💎💎💎💎💎💎💎💎
*•┈┈••⊰✿✿⊱••┈┈•*

KEUTAMAAN MENGAJAR SUNNAH NABI 💦

Telah  berkata  Al 'Allamah Ibnul qoyyim rahimahullah :

✅ Menyampaikan Sunnah Nabi shollallahu alaiho wa sallam kepada Umat itu lebih Afdhol dari pada membidik anak panah ke leher Musuh

Lihat Badai'ut tafsir juz 2 / 416

Teks arab :

قال العلامة ابن القيم رحمه الله  :

✍🏻  وتبليغ سنته إلى الأمة أفضل من تبليغ السهام إلى نحور العدو .

🔦 انظر : [بدائع التفسير (٤١٦/٢)]

📚 Alih Bahasa
Al Ustadz Abu Khuzaimah Abdussalam bin Marwy  hafidhohullah.
( *Mudir Lembaga Tahfidzul qur-an Al Istiqomah Batam* )

🇮🇩 *Channel Telegram* ||
1⃣ http://telegram.me/istiqomahsalafi
2⃣ https://t.me/Bantahhizbiyah
3⃣ https://t.me/kajiansalafiya

*Silahkan di Share ilmu Islam yang bermanfaat untuk Umat.*.

​♲ *مُــُنُ احُـُبُ آلُآ يَنْقَطًع عملُہ بْعد​  ​مۆتٌہ فَلُيَنْشُر آلعلُم [آبْنْ آلُجۆڒي] ​✾​

Barang siapa yang ingin agar tidak terputus amalannya setelah kematiannya maka sebarkanlah Ilmu Agama ini
( kata Ibnul Jauziyah)

💎💎💎💎💎💎💎💎
*•┈┈••⊰✿✿⊱••┈┈•*